穿越千年,梦回大唐隋唐洛阳城应天门遗址

发布时间:2019-7-22 0:04:42   点击数:

隋唐洛阳城应天门遗址概念性展示设计方案正式出炉。未来,随着保护展示工程的逐步实施,这座国内目前保存最为完整的隋唐洛阳城城门遗址,将重新“活”起来。

  1礼制最高的古代宫城正门

  应天门始建于隋大业元年(公元年),是隋唐洛阳城宫城的正南门,历经隋、唐、五代、北宋四个时期余年。在武则天时期,应天门是朝廷举行重要庆典和外交活动的场所。

  “天子三出阙”,“三出阙”是古代都城宫城正门最高礼制。经考古发掘,应天门正是这样的“一带双向三出阙”形制宫城正门——不仅有门楼、朵楼,东西两侧还各有“三出阙”,加上阙楼之间的廊庑,形成了规模宏大的“门”字形建筑群,而且出土文物造型典雅、色彩艳丽,具有很高的艺术价值。

  “这种礼制的宫城正门,在目前国内考古发掘中仅此一例。”市文物局副局长余杰介绍,应天门的形制对北宋汴京的丹凤门和北京故宫的午门都有影响深远,在中国都城建筑史上占有重要地位。

  余杰表示,应天门遗址作为隋唐时期重要政治、经济、文化活动的发生地,是洛阳历史和隋唐中原文化的重要证明,具有极高的历史价值。如今,随着城市建设的加速推进,对它的保护与展示迫在眉睫。

  2“全唐风”打造,重现历史脉络

  近年,我市不断加大大遗址保护展示力度,使文化遗产保护成为城市发展转型的重要载体,并已初具规模。目前,隋唐洛阳城定鼎门遗址、明堂遗址与天堂遗址保护与展示工程已经完成,并实现对外开放;九洲池遗址保护与展示工程正加紧推进。

  根据概念性展示方案,应天门遗址保护展示工程共投资3.5亿元,将采用原状模拟的形式展示,包括应天门遗址的门楼、朵楼、阙楼、廊庑及其周边环境都将“全唐风”打造,建筑造型与隋唐洛阳城天堂遗址、明堂遗址、定鼎门遗址相协调,最大限度保持历史建筑的造型比例、尺度与色彩。

  在功能分区上,应天门遗址保护展示工程主体共分为三层,首层及夹层为遗址展示和展览区,通过应天门历史遗迹和考古发掘实物及其他手段重现应天门的历史原貌;二层及三层为隋唐洛阳城相关历史展示区,以实物、模型及多媒体方式展示隋唐洛阳城的发展过程。届时,游客可登上应天门遗址保护展示工程俯瞰洛阳城,感受隋唐古城风韵。

  此外,应天门遗址保护展示工程建筑的南北均设有广场,工程主体南北侧设置主出入口,各层内空间以栈道分割、相连,密集曲折的道路可以使游客驻足观赏。遗址北侧还设置有停车场。

  余杰表示,应天门遗址保护展示工程的实施以定鼎路改线为前提。经多次论证,定鼎路改线方案采用地上临时环线道路与地下隧道永久下穿两种解决方式。目前,环线道路工程已开工,东环线预计在今年牡丹文化节前建成投用。

  此外,由于中州渠与应天门遗址西阙南侧过近,不利于遗址保护,需要将其进行必要的南迁,与遗址本体保持大于5米的安全距离。

  “应天门遗址保护展示工程对隋唐洛阳城轴线的完整展示,重现历史脉络,建立隋唐洛阳城各单体之间的空间联系有重要意义。”余杰说。

3古为今用,让大遗址“活”起来

  应天门遗址作为国家重大文化资源,能够增强市民的文化认同感,应天门遗址保护展示工程,在洛阳城市轴线上与已建成的天堂、明堂、定鼎门遗址形成呼应关系,将会成为我市文化遗产保护与展示的又一亮点。

  千唐志斋博物馆原馆长赵跟喜说,应天门遗址保护展示工程应突出应天门在古代的重要政治地位,古为今用,让人们亲近它,让大遗址为现代人服务。

  他建议,可在应天门遗址保护展示工程广场上再现武则天登基及接见外国使节的场景,白天和晚上循环演出,使游客能真实感受到隋唐洛阳城的繁华。

  洛阳师范学院历史文化学院副院长毛阳光认为,应天门遗址保护展示工程要坚持整体保护与活化利用相结合的原则,细节上融入唐文化相关内容,让外地游客不仅能看到宏伟的建筑,还能进行体验式文化消费。(记者常书香)

  ??相关链接神都洛阳

神都是唐睿宗及武周时期洛阳的别名,也是武周王朝的首都。“神都”之名,最早出现在《水经注》中。唐睿宗文明元年(公元年)9月6日,临朝称制的武则天将东都(洛阳)更名“神都”;垂拱四年(公元年),武则天在洛阳加尊号“圣母神皇”;载初元年(公元年),武则天改唐为周,以神都洛阳为首都,一时,“神都”之名传遍天下。

武则天在神都(洛阳)统治了近50年,基本上延续了“贞观之治”,并为后来的“开元盛世”打下了基础。被郭沫若称为“政启开元,治宏贞观”。其影响之深远,波及当时的朝鲜、日本等国。

唐神都洛阳的皇宫基本上保留了隋代建筑规模和样式,皇城绕其四周。它位于皇城之北,西有夹城,东有东城,北有圆壁、曜仪之重城,整个宫城落入皇城北部。

据考古勘察,城北墙从郭城的西北角往南五百八十四米,再东折一百八十米,即北墙的西端起点,往东经今孙家坑,全长一千四百米;西墙由北墙的西端点起,往南至今中州路北侧,全长一千二百九十米。南墙颇多曲折,从西墙南端起,往东经今定鼎南路、周公庙至予通街小学操场以东三十米处,全长一千七百米。南墙东西两端各长三百四十米一段,均北曲五十七米,形成东南与西南两角内凹的对称形状;东墙自北墙东端点起,往南折二百七十五米,后向东折三百三十米,至统角村东北角又复南折,全长一千二百七十五米,整个宫城呈倒“凸”状。城垣高四丈八尺,宽度在十五至十六米左右,夯层厚八至十厘米,内外皆包砖。

因此,神都洛阳宫城无论在建筑的气魄上,还是在防卫的严谨上都超过了隋朝。

天堂,在万象神宫后面。是白马寺方丈薛怀义督造万象神宫,后因被武则天冷落,他一怒之下火烧万象神宫,被太平公主秘密处死。

宫城正门是则天门,神龙元年(年)为避武则天之讳,改为应天门,后又称神龙门、五风楼。

隋代则天,门建筑最为奢华,门上飞观相夹,观有二重,上重为紫微观,左右连阙高一百二十尺。武德四年(年)秦王李世民攻克洛阳,以其太奢,遂命拆毁。唐高宗迁洛时,加以重修和营建,恢复了隋时的豪华与气派。从现代考古挖掘来看,该门当年是极为崇宏的巨大建筑群。建筑形制为一门三道。城门平面呈凹形,由门楼、朵楼、阙楼组成,下部台基的范围东西达一百二十米以上,南北达六十米,城门进深二十五米,在这样的台基上建起一百二十尺(合今35米)的城门,其雄伟壮观是不难想象的。

门道基石呈南北向三排,每排间距三点五至四米,在现在的洛阳市周公庙和洛阳日报社院内,仍然可以看到当时城门的遗址。向南突出的巨大双阙为三出阙,保留长度四十五米,阙南端宽三十米,二阙之间的距离八十三米,阙与城门之间有宽十七点五米的城墙相接,相接处加宽到二十一米;朵楼为方形,夯土台基每边长约十八米;城门东西两侧的朵楼、阙楼以厩庑相连;厩庑宽十一米,高四米,为夯土基础,两侧分布着整齐的柱洞,洞外侧砌有青条石基础一至三排,基石中间以铁链细腰相连,固定在一起;基石外又铺设石散水三排,宽二点一米,整齐划一。这一组崇宏巨大的建筑群,充分表现出中国封建社会鼎盛时期雄伟壮观的都城建筑风格。这一建筑形式对后代都城建设有着深远的影响,如北宋时汴梁宫城南门的丹风门,明清时代北京的午门,都是这种形式演变来的。

(北京午门)

应天门的南面,过了洛河就是里坊。历史上许多著名的王侯将相、才子佳人都能在这里找到其古宅的位置,这是当今世界上保存最完整的一块唐代里坊区。

隋唐洛阳城始建于隋代,历经隋、唐、五代和北宋时期都城的核心区域,前后沿用年之久,是当时全国的政治、经济、文化中心。作为古代著名都城,隋唐洛阳城见证了中国最辉煌的一段历史,包含丰富的文化内涵,是研究中国古代都城建制、城市布局、社会生活等方面的宝贵资料,在中国古代都城发展史上具有重要地位,其平面布局、建筑形制对后世影响深远,影响东亚各国。

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